Didalam
Al-Quran (3:84) menyatakan yang orang Islam tidak patut membeza-bezakan
(differentiate) antara Nabi-nabi. Ini adalah pernyataan yang di buat olih Nabi
Muhammad diayat itu. Akan tetapi penghormatan yang kita berikan apabila
nama-nama mereka disebut berbeza-beza, contohnya SAW untuk nabi Muhammad dan AS
untuk nabi-nabi lain. Perbezaan ini telah menjadi ketara hinggakan Nabi
Muhammad telah dijadikan bahan dipuji puja olih kebanyakan kaum Muslimin pada
masa kini.
Al Quran surah Ali Imran
ayat 84
Katakanlah
(wahai Muhammad): "Kami beriman kepada Allah, dan kepada apa yang telah
diturunkan kepada kami, dan kepada apa yang telah diturunkan kepada Nabi-nabi:
Ibrahim, dan lsmail, dan Ishak, dan Yaakub, dan keturunannya, dan kepada apa
yang telah diberikan kepada Nabi-nabi: Musa dan Isa, dan sekalian Nabi-nabi
dari Tuhan mereka. Kami tidak membeza-bezakan seseorang pun di antara mereka,
dan kepada Allah jualah kami berserah diri (Islam)". (A-li'Imraan 3:84)
Berkenaan
perkara ini ada dikalangan ustaz ustaz yang mentakrifkan membeza bezakan rasul tidaklah
salah dan ianya bukan yang disebut seperti makna diatas tetapi bermaksud seperti tersebut dibawah
ini:-
“MEMBEZA-BEZAKAN“ di dalam ayat itu ialah: “
Kita orang-orang Islam tidaklah membeza-bezakan di antara semua nabi a.s itu
sebagai mana yang dilakukan oleh orang-orang Yahudi dan Kristian . Orang-orang
Yahudi beriman dengan Nabi Musa a.s kerana baginda a.s membawa peraturan dan
pedoman melalui kitab Taurat . Dalam masa yang sama , orang-orang Yahudi itu
sendiri tidak beriman malahan pernah cuba melakukan “ konspirasi jahat
peringkat tertinggi “ untuk membunuh Nabi Isa a.s dan Nabi Muhammad s.a.w serta
para pengikut kedua-dua rasul yang mulia itu . Dan dalam masa yang sama
orang-orang Yahudi juga mengatakan bahawa Nabi ‘Uzair a.s adalah “ anak Tuhan “
(Son Of The God) .
Orang-orang
Kristian juga begitu mereka beriman (konon-kononnya) dengan Para Anbiya’ a.s
akan tetapi mereka tidak pula beriman, malahan memusuhi Nabi Muhammad s.a.w
selaku “ penutup segala nabi dan rasul a.s “ . Selain itu , di dalam doktrin
tri-tunggal (trinity) yang menjadi teras keimanan Kristian sekarang, mereka
juga menganggap bahawa Nabi Isa a.s adalah “Anak Tuhan“ .
Inilah
takrif membeza bezakan rasul yang di uraikan olih ustaz kita akan tetapi tiada orang
Islam dari asal lagi yang mempercayaai seperti orang Yahudi atau orang Kristian
yang tidak terus percayakan Nabi Muhammad adalah gulongan seorang rasul dari Tuhan
atau Nabi Isa adalah anak tuhan. Olih kerena itu lain cara pula orang Islam
kini diajar ustaz ustaz untok membeza bezakan rasul terutama antara Nabi
Muhammad dan lain lain nabi dari segi darjat dan dari segi perhormatan kepada
mereka.
Ajaran
Nabi dalam Al Quran diperintah meghormati semua nabi sama taraf kerena mereka
adalah orang orang yang dipilih olih Allah dan apabila name mereka disebut kita
diwajibkan memberi kehormatan seperti berikut:-
Katakanlah
(wahai Muhammad): "Segala puji tertentu bagi Allah dan selamat sejahtera kepada hamba-hambaNya (Nabi-nabi) yang
dipilihNya. Manakah yang lebih baik? - Allah (yang demikian kekuasaanNya) atau
benda-benda yang mereka jadikan sekutu-sekutu bagiNya? (An-Naml 27:59)
Ayat
yang tersebut diatas menunjukkan yang dipilih Allah pasti diberi kehormatan
yang sama antara mereka ya’itu A.S atau alaihi salam bermakna “atasnya
sejahtera” dan ini termasuk kehormatan yang patut kita berikan kepada Nabi
Muhammad. Maka amalan tersebut tidak memesongkan kita dari ayat di surah 2:136,
3:84 atau 2:285.dimana kita berjanji dengan Tuhan akan patuh tidak membeza
bezakan rasul rasul Allah.
Peyelewengan memberi
hormatan SAW (Sallallah alaihi wassalam)
Jika
sekiranya ayat 27:59 Allah perintah kepada kita memberi kehormatan setaraf
kepada semua nabi yang dipilih ini bermakna sumber amalan mengunakan perkataan
SAW kepada Nabi Muhammad menunjukkan percanggahan dengan ayat tersebut diatas.
Tidak menjadi kesalahan kita selidik sumber ayat yang digunakan untuk SAW dan
memperbetulkan sekiranya ia meyalahai perintah Allah. Perhormatan kepada Nabi
Muhammad SAW berpunca dari ayat yang berikut
Sesungguhnya
Allah dan malaikatNya berselawat (memberi segala penghormatan dan kebaikan)
kepada Nabi (Muhammad s.a.w); wahai orang-orang yang beriman berselawatlah kamu
kepadanya serta ucapkanlah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya. (Al-Ahzaab 33:56)
Jika
sekiranya ayat 27:59 memerintahkan Nabi Muhammad untok memberi salam
perhormatan kepada para nabi yang dipilih Allah, maka tentu sekali ayat 33:56
memerintahkan kita untok memberi perhormatan salam kepada Nabi Muhammad. Cara nya adalah serupa
seperti mana Nabi Muhammad memberi salam kepada nabi nabi lain begitulah kita
mengikut cara Nabi memberi salam perhormatan A.S atasnya juga bukan SAW. SAW “sallallah
alaihi wassalam” memberi erti Allah sahaja
yang memberi perhormatan walhal diayat itu malaikat dan orang beriman patut juga
memberi penghormatan. Justeru kegunaan “A.S” atau “Atasnya Salam” di 27:59
memberi pelihan yang tepat dengan tidak membeza bezakan antara nabi nabi yang
di pilih olih Allah.
Allah yang memilih rasul2 Nya
seperti Ibrahim dan Keluarganya
Tidak
ada orang yang membenci agama Nabi Ibrahim selain dari orang yang membodohkan
dirinya sendiri, kerana sesungguhnya Kami telah memilih Ibrahim (menjadi nabi)
di dunia ini; dan sesungguhnya ia pada hari akhirat kelak tetaplah dari
orang-orang yang soleh yang (tertinggi martabatnya). (Al-Baqarah 2:130)
Dan
(ingatkanlah peristiwa) hamba-hamba Kami: Nabi Ibrahim dan Nabi Ishak serta
Nabi Yaakub, yang mempunyai kekuatan (melaksanakan taat setianya) dan pandangan
yang mendalam (memahami agamanya). Sesungguhnya Kami telah jadikan mereka suci
bersih dengan sebab satu sifat mereka yang murni, iaitu sifat sentiasa
memperingati negeri akhirat. Dan sesungguhnya mereka di sisi Kami adalah dari
orang-orang pilihan yang sebaik-baiknya.
(Saad 38:45-47)
Adam dan Noh dan keluarga
Ibrahim dan Imran yang dijadikan rasul.
Sesungguhnya
Allah telah memilih Nabi Adam, dan Nabi Nuh, dan juga keluarga Nabi Ibrahim dan
keluarga Imran, melebihi segala umat (yang ada pada zaman mereka
masing-masing). (A-li'Imraan 3:33)
Jelata
doa selepas sembahyang kita semua sanggup buat deklarasi mengikut Nabi Muhammad
tidak membezakan rasul.
Rasulullah
telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, dan juga
orang-orang yang beriman; semuanya beriman kepada Allah, dan
Malaikat-malaikatNya, dan Kitab-kitabNya, dan Rasul-rasulNya. (Mereka berkata):
"Kami tidak membezakan antara seorang dengan yang lain
Rasul-rasulnya". Mereka berkata lagi: Kami dengar dan kami taat (kami
pohonkan) keampunanMu wahai Tuhan kami, dan kepadaMu jualah tempat
kembali". (Al-Baqarah 2:285)
Cara Allah memberi hormat
pon berbunyi “atasnya Salam” dan bukan SAW “sallallah alaihi wassalam”
Dan
Kami kekalkan baginya (nama yang harum) dalam kalangan orang-orang yang datang
kemudian: "Salam sejahtera kepada Nabi Nuh dalam kalangan penduduk seluruh
alam ! " (As-Saaffaat 37:78-79)
Dan
Kami kekalkan baginya (nama yang harum) dalam kalangan orang-orang yang datang
kemudian: "Salam sejahtera kepada Nabi Ibrahim!". (As-Saaffaat 37:108-109)
Dan
Kami kekalkan bagi keduanya (nama yang harum) dalam kalangan orang-orang yang
datang kemudian: "Salam sejahtera kepada Nabi Musa dan Nabi Harun!"
(As-Saaffaat 37:119-120)
Kita diperintah pujilah
Tuhan dan ucapkan “salam” pada rasul2 Nya
Akuilah
kesucian Tuhanmu, - Tuhan yang mempunyai keagungan dan kekuasaan, - dari apa
yang mereka katakan! Dan (ucaplah) salam sejahtera kepada sekalian Rasul.
Serta
(ingatlah bahawa) segala puji tertentu bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan
mentadbirkan seluruh alam. (As-Saaffaat
37:180-182)
Hak Allah membeza bezakan
rasul2 Nya bukan haq yang diberi pada kita.
Rasul-rasul
Kami lebihkan sebahagian daripada mereka atas sebahagian yang lain (dengan
kelebihan-kelebihan yang tertentu). Di antara mereka ada yang Allah
berkata-kata dengannya, dan ditinggikanNya (pangkat) sebahagian daripada mereka
beberapa darjat kelebihan. Dan Kami berikan Nabi Isa ibni Maryam beberapa
keterangan kebenaran (mukjizat), serta Kami kuatkan dia dengan Ruhul-Qudus
(Jibril). Dan sekiranya Allah menghendaki nescaya orang-orang yang datang
kemudian daripada Rasul-rasul itu tidak berbunuh-bunuhan sesudah datang kepada
mereka keterangan-keterangan (yang dibawa oleh Rasul mereka). Tetapi mereka
bertelingkah, maka timbulah di antara mereka: orang yang beriman, dan orang
yang kafir. Dan kalaulah Allah menghendaki tentulah mereka tidak berbunuh-bunuhan;
tetapi Allah melakukan apa yang dikehendakiNya. (Al-Baqarah 2:253)
Dan
Tuhanmu (wahai Muhammad) lebih mengetahui akan sekalian makhluk yang ada di
langit dan di bumi; dan sesungguhnya Kami telah melebihkan setengah Nabi-nabi
atas setengahnya yang lain; dan Kami telah memberikan Kitab Zabur kepada Nabi
Daud. (Al-Israa' 17:55)
Kesimpulannya Allah akan
memberikan pahala mereka yang tidak membeza bezakan rasulNya.
Dan
orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-rasulNya dan mereka pula tidak membeza-bezakan
(imannya terhadap) seseorang pun di antara Rasul-rasul itu, (maka) mereka yang
demikian, Allah akan memberi mereka pahala mereka. Dan (ingatlah) adalah Allah
Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. (An-Nisaa' 4:152)
Dengan
berpandukan ajaran di dalam Al Quran janganlah mudah kita terjerut kepada amalan
mengakibatkan jatuhnya dosa atas kita yang inkar kepada perintah tersebut
diatas dengan mengambil ajaran dibawah:-
Ya!,
memang umat Islam lebih kasih dan lebih mengutamakan Nabi Muhammad s.a.w
berbanding nabi-nabi selain baginda s.a.w kerana Allah Ta’ala sendiri lebih
mengutamakan Baginda s.a.w berbanding nabi-nabi dan rasul-rasul selain Baginda
s.a.w . Inilah perbezaan yang dipraktikkan oleh umat Islam . Dan ini tidaklah
bermakna kita tidak beriman dan tidak kasih kepada nabi-nabi a.s selain diri baginda
s.a.w .
Asar
